期货交易软件则是能制人而决不能为人所制林广茂，交往界的一代神人，网名浓汤野人。2.8万炒到到20亿，一经一次棉花做众就赚到13亿。浓汤野人以为市集交往生存三个中心身分：交往体例、实施者、当下的市集。交往要做好，须要创办本身的交往体例。而交往体例须要本身正在交往中去“思”和“悟”，获取本身的“道”，也便是适合本身的交往体例。同时，交往体例只可合适某一环境的市集，因而交往体例不行固定。面临区别的市集，须要有区别的交往体例。如此本事成为真正的能手。

　　林广茂，出生于1981年，是一个地地道道的北京人。网名：浓汤野人，人称“棉花期货大鳄。正在2010年一波堪称汹涌澎湃的棉花行情中，创作了从浮亏 60％到结余20个亿的传奇。

　　21岁时从北京物资学院期货专业卒业，从此先河带着满腔热血踏上交往投资之道。结果不到半年，齐备身家赔光，差点跳楼。从此重复体验过四次，到底正在熬了六年之久后先河安静结余。用了2.8万元本金，正在一个月时光内赚到了15 万元，后又用了半年时光抵达600万元，最到底2010年的一波棉花行情中一战成名。2010年棉花走出了一轮堪称汹涌澎湃行情，林广茂赌上了两年时光吃力积累下来的齐备家当600万，齐备押正在投资棉花上面，当时四周不知众少身边人劝他不要这么赌运气，怕他赔上齐备家当。林广茂不听劝，坚决做众棉花，持仓众棉到三万手的极限（两个主力合约，每个合约限单个客户150手），结果从一先河浮亏高达60%之后一道水涨船高飙升到了顶部平仓。用了一年的时光将他加入的600万资金直接翻了220倍，赚到了13亿。没过众久，他正在酌量邦内农产物市集后，又先河反手做空棉花的期货，仅仅费时9个半月，就做出2万吨的空单，直接又大赚7亿元，身家抵达了20亿，创作了用两年时光把2.8万做到20亿的传奇。

　　他说，能不行正在期货市集赚大钱更众的是看他的胸襟和目的，倘若只要杯子那么大，日常下点微雨老是能装一点水，倘若碰到大暴雨，装满也便是那么众云尔；倘若是拍浮池那么大，日常下点微雨什么也得不到，但碰到暴雨，装满便是暴利。

　　他的操作手腕原来饱含大胆、激进、更始，他曾正在公然场地高调坦言说：“账户浮亏60％对我而言是一种常态，浮动我压根不正在乎，由于我的格调是不光满仓还加仓交往，因而我依然做好归零的情绪绸缪。这就比如当逐一面第一次坐过山车时会吓得大喊大叫，可是倘若天天如此坐，衔接坐上十年，他还会惧怕吗？那时也许坐正在过山车上都能睡着了，而我便是如此的。”

　　和其他期货大佬比拟，林广茂是年青的一代，他身上带着年青人的狂放和无畏。他不光正在期货市集的操作手腕让人感激不料，并且正在民众场地还亳无畏忌的大胆谈话。曾对外大胆说本身的凋零体验，说本身己经做好了绸缪欢迎通盘归零，并且这种起升降落本身也风俗了，没有什么恐怖的了。由此睹得他的切实确是一个狂放不羁的人，自后被人称为“西狂”。

　　2011年，结余才一年时光，林广茂就又先河采选正在棉花上面流行手笔。这一次运气可就没前次好，当然也包蕴他极少根基面明白缺点的题目上。2012年时决定失误导致做众了棉花，遭遇人生中的庞大蚀本，正在他的投资公司刚创立之际，就对外界认可蚀本了约7亿。

　　而体验此次战败，也让他清楚了良众。他说：“用一个七亿的价钱，换取一个自我相识和升华，我感应很值得！”而四周接触过林广茂的人都呈现：目前的林广茂和以前比拟，真的低调了很众，话也不众，而且对“佛家”意思浓重，给人的感受是心异常安闲杀青了心如止水的境地。然而，从他生涯近期的凌厉走势来看，宛如原来当年意气犹正在，“林广茂”式的投资历调仍旧未变。可睹“西狂”犹正在，只是矛头己敛。

　　可谓什么样的人使什么样的武功，我实正在很难设念倘若独孤九剑让鼎鼎台甫的郭靖郭大侠或者容光焕发的北乔峰来操练会是什么样的一种演绎格式。

　　原来风清扬也没有教令狐冲太众的东西，只是说了剑术之道，讲求如行云流水，肆意所至，但有这“行云流水，肆意所至”八个字的补帮，令狐冲须臾进入了其余一个境地。剑术之道正在于行云流水，肆意所至，交往之道，又若何不是同样的境地呢？

　　要正在这个市集告捷，紧急的是练习往后的“思”和“悟”然后用你本身的 “道”来进入市集，认为搞懂了史籍，就必定明了来日，那是一种美妙的自我欣慰，市集是一个自练习的生物，会以市集出席人的水准而革新本身，但究竟依旧要结束7亏2平1盈的市集经过，因而，即日的你回到十年之前是能手，但正在即日你什么都不是。

　　市集是一性情命体，因而，只消生存固定的交往程式，市集自然就能找到你的缝隙，因而，只要浑然天成，和市集真正结为一体，以无招之招来应对市集才有或者真正抵达能手的境地，因而，那些标价百万，或者自称百战百胜的目标都只是极少对市集仍旧不甚了然的疯狂之徒的最新创造，真正的市集之道便是以无胜有，无为之为。

　　遗忘，只要遗忘技能本事让你真正理解市集，本事真正明白到市集和交往的真义地点，把本身真正融入市集之中，练习的经过是入，进去出不来便是执！单执于一为偏，偏信于一为迷！具有怒放的心态，不被固定的观念所足下，本事不败。

　　一目了然，“独孤九剑”是一种很容易抵达“无招”境地的剑法，但抵达“无招”的境地后又会若何呢？令狐冲正在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创睹性的题目：倘若对敌的两边都抵达了“无招”境地会爆发若何的环境？

　　然后者则是正在境地上有了必定的感悟能够做到以慢破速、静造动、以无极破万象的水平。技能派正在无招之后求速，而根基面明白派正在无招之后寻求的便是重剑无锋，沛然之势不行挡。

　　就像郭靖练欠好独孤九剑，令狐冲也难学降龙十八掌，可是这两种武功自己并没有高下之分。因而你传闻过市集中有哪一个能手是秉承了另一个能手和行家的设施而成为能手的吗？本身的剑只要靠本身打造，千人千剑，唯有身剑合一的那一刻才踏入修行的下一个阶段。

　　只要随时能回归到零的人，本事有针对区别市集的区别的一，所谓实质理地不着一尘，万行门中不舍一法，只要如此本事解脱无间告捷凋零的钟摆的运气：这个光阴一便是零，零便是一，有即是空，空即是有，佛家所谓线．交往之道

　　期货投契从外象上看是由涨跌、对错、亏、胜负等一系列二分法组成的，绝大片面出席者不管本身有没无意识到，终其投契生活都陷正在诸这样类的二分法中，不行自拔。笃爱问的题目是：接下来某种类是涨依旧跌，此次某某输了依旧贏了，赚了或赔了众少钱。

　　，这便是回归到了一那么是否回归了一就百战百胜，或者安静结余了呢？谜底是否认的，由于任何一套交往体例都有它的合适边界，只正在某段时光或者某种市集情况下有用，因而没有任何一种交往体例或设施能够包管长久安静结余。咱们能够时时看到并非初学的交往者正在问真相是金字塔加仓，依旧倒金字塔加仓好？根基面明白法好依旧技能明白好？哪种技能目标更好用？你用的是什么设施？这些都是陷入了误区。咱们来看看设施利害的判定圭臬是什么？任何一种设施正在使用的经过中都包蕴三个因素：设施自己，实施者，和当下的市集。就设施自己而言，只如果被磨练过的设施，无论是均线，依旧更繁复的技能目标（简易举例，体例必定还搜罗止损止盈加仓等），并没有高下之分，也便是佛法所谓法无高下，诸法平等。简易的设施合适面广，繁复的设施针对性强，有其利必有其弊。而市集瞬息万变，没有一种设施召集适全盘市集，可是你只要一个，必有一种设施是适合你的。因而去除了市集身分之后任何设施的利害圭臬都只要你明了，只要你本身本事判定，适合本身的便是最好的。就像郭靖练欠好独孤九剑，令狐冲也难学降龙十八掌，可是这两种武功自己并没有高下之分。因而你传闻过市集中有哪一个能手是秉承了另一个能手和行家的设施而成为能手的吗？本身的剑只要靠本身打造，千人千剑，唯有身剑合一的那一刻才踏入修行的下一个阶段。那么何为零？身剑合一的能手正在某个特定的市集阶段都市成为市集的王者，所向无敌。可是正在市集的其它阶段并不会那么成功，以至或者成为最凋零的。由于任何一种设施都是针对市集的某些缺点生存的，道家所谓孤阴不生，孤阳不长，告捷的设施必定要有凋零的敌手盘。举一个民众都很熟识的例子《六祖坛经；中神秀先做一偈“身是菩提树，心为明镜台，通常勤拂拭，莫使惹尘土。”引出六祖出名的“菩提本无树，明镜亦非台；向来无一物，那边惹尘土。民众都以为六祖的更底细，可是试念倘若没有神秀正在前，六祖会出何句证心？神秀的法是针对凡夫，六祖的法是针对神秀。放正在沿路六祖法高于神秀，可是六祖之法适合凡夫吗？因而情况区别，法也区别，本无高下之分。就像这个市集倘若都是凡夫，神秀之法必胜于慧能，倘若凡夫渡尽，慧能之法必胜于神秀。

　　因而当这个设施抵达告捷的极致，也便是凋零的敌手盘都被杀绝，那么它所针对的市集缺点也就消亡了，它生存的自己就形成了市集的缺点。因而品德经说：急流勇退天之道也。所谓急流勇退便是放弃谁人一回归于零。只要随时能回归到零的人，本事有针对区别市集的区别的一，所谓实质理地不着一尘，万行门中不舍一法，只要如此本事解脱无间告捷凋零的钟摆的运气。这个光阴一便是零，零便是一，有即是空，空即是有，佛家所谓线．市集是一个自练习自合适的生物

　　，认为搞懂了史籍，就必定明了来日，那是一种美妙的自我欣慰，市集是一个自练习的生物，会以市集出席人的水推而革新本身，但究竟依旧要结束7亏2平1盈的市集经过，因而，即日的你倘若回到十年之前是能手，但正在即日你什么都不是。

　　，因而，那些标价百万，或者自称百战百胜的目标都只是极少对市集仍旧不甚了然的疯狂之徒的最新创造，真正的市集之道便是以无胜有，无为之为。

　　6．技能明白有效依旧基天职析有效基天职析派自然看不上技能明白派，而正在全盘的投资中最终裁夺胜败的是根基面明白，招式只是能够被行使的技巧，有招必有缺陷。

　　技能面的体例再好，倘若与根基面相背离，则反而是最好的反向操作机缘， 能够逆市开重仓。

　　真正上乘的剑术，则是能造人而决不行为人所造。”孙子兵书云：善战者立于不败之地而不失敌之败也。市集中的能手是要去呈现出席者犯了什么缺点，倘若出席者都没犯缺点，那么你就没有出席市集的须要。

　　丁圣元教授翻译的那本《股票流行手记忆录》。异常好，我一面能够亳无保存的说，这本书我前前后后看了20遍。

　　第一遍看的光阴是2000年，我记得异常明白。正在咱们学校的藏书楼里找到这本书。当时看不感应什么，便是感应这一面很厉害。这本书很容易看，列传式的，很简易。可是万万不要小看它，恰是由于看起来很简易，大片面人找不到这本书里的甜头地点。

　　时时会有人问我：正在这个行情的经过里你的心态是什么，你当时是若何念的？这本书便是分享这个东西的。它的上风正在哪里呢？他把他做盘的体验告诉你了一他当时是若何念的；当时念了往后产生了什么；产生了什么往后他体验了什么；之后获得了什么，或者说失落了什么。

　　它的好处正在哪里呢？好处正在于他是写实的。便是之前我正在博客里写过我做空的一切经过。谁人东西我以为对待民众是有效的。

　　它的用途正在哪里？很或者每一面看的光阴成效纷歧样。为什么呢？由于有的东西或者你看不懂。你看不懂正在当时的谁人环境下他有众难。一看过去便是如此，但实质被骗哪一天你的水准来到必定水平，同样去体验谁人东西的光阴，他便是一种印证。便是逐一面正在做期货的光阴不或者老是有一个教授正在边上教你，告诉你这个念法是对的，当你做到这一点你有逛移是对的，你这个光阴就应当若何念是对的。

　　倘若说哪一天你际遇一波大行情，你回过头来看，当你正在念这个事务的光阴，他当时是若何念的，他当时正在做这个裁夺的光阴他所思索的题目和你今朝思索的题目是相似的，那你根基上是成了。

　　由于良众的大行情出来的光阴它的闭头点搜罗每个经过原来都是肖似的。格外是正在当时应当具有什么样的心态逐一你应当是很战战兢兢的。每一步你是若何去思索的，这些东西倘若有一天你也同时际遇了；那它是很珍贵的。

　　这便是释教里说的，它是印证。告诉你这么念是对的，那你就有信仰了。而当你这波走完之后，回过头再来看它成效又纷歧样。因而说这个是最紧急的。

　　当时一遍看过去感应很普通的东西第二遍第十随地去读的光阴你会感应它很珍贵。